Ces groupements, voulus par le fondateur de l’Institut Notre-Dame de Vie, sont reconnus par l’Église selon les termes mêmes du Droit Canon : « Par un lien déterminé dans les Constitutions, un institut peut s’associer d’autres fidèles qui tendent à la perfection selon l’esprit de l’Institut et participent à sa mission ».
Associés
Les Associés, prêtres ou laïcs, reçoivent une formation spirituelle propre et vivent des temps de désert. A la suite des saints du Carmel et du fondateur de Notre Dame de Vie, le Père Marie-Eugène, ils mettent la prière au cœur de leur vie pour être, au quotidien, des témoins de Dieu. Ils s’engagent à une heure d’oraison chaque jour.
Ils reçoivent le scapulaire de Notre-Dame de Vie qui les fait participer à la grâce mariale du Carmel et s’engagent par des vœux privés.
Foyers
Des foyers vivent également de l’esprit de Notre Dame de Vie.
Ils unissent action et contemplation dans leur vie familiale et professionnelle, manifestant ainsi que la réalisation de cette synthèse transforme la vie personnelle des conjoints, unifie le couple et construit la communion au sein de la famille.
L’engagement à une vie d’oraison leur permet de fonder en Dieu les grandes orientations de leur existence et de puiser l’amour à sa Source afin d’en rayonner.
Les Foyers participent à des rencontres de formation incluant temps de prière silencieuse et liturgique, enseignements et échanges fraternels. Ces périodes de ressourcement renouvellent leurs forces et affermissent leurs liens avec la famille de Notre Dame de Vie.
L’engagement dans le groupe des foyers se fait par une décision commune des conjoints. La première étape leur donne de participer à la grâce mariale de Notre Dame de Vie par la réception du scapulaire, la deuxième est un engagement à un temps quotidien d’oraison pour vivre l’idéal à la fois contemplatif et actif de l’Institut.
Et encore…
L’Institut Notre Dame de Vie accompagne d’autres groupements, comme les Compagnons de l’Enfant-Jésus pour les enfants et la ’Frat’ pour les jeunes. Les membres de ces groupes ont en commun un engagement quotidien à la prière personnelle silencieuse.
