Nous avons besoin de silence
Aujourd’hui, on ne peut guère faire de silence dans la vie quotidienne. Pourtant, plus
notre vie est agitée, plus notre besoin de silence augmente.
Dieu vit dans le silence et l’on sent bien que pour le trouver, il faut du silence, il faut
arracher ses facultés au bruit et les jeter en Dieu.
C’est dans le silence que Dieu attire les âmes qu’il veut toutes à lui. Tous ses prophètes
et ses saints sont formés par lui au désert, dans le silence.Dans le silence, Dieu se révèle
- Dieu aime le silence et la discrétion. L’Esprit Saint agit silencieusement dans les âmes et dans l’Église, au milieu des agitations du monde.
- Dieu parle dans le silence et seul le silence paraît pouvoir exprimer Dieu.
- Jésus est la Parole de Dieu que nous devons entendre dans le silence.
- Quelqu’un qui a trouvé Dieu a besoin de silence, c’est normal. Quand Dieu met son emprise sur une âme, il la met d’abord dans le silence.
- L’humilité et le silence permettent de pénétrer dans les profondeurs de Dieu.
Nazareth
- Jésus, Dieu parmi nous, s’est enfermé
trente ans à Nazareth, il s’est mis
dans le silence. - Nazareth, c’est la vie ordinaire avec ses petits incidents, sa monotonie, presque rien. Voilà ce qu’a vécu Notre Seigneur. _Jésus, le Maître, est un homme ordinaire. Sous cette vie ordinaire se cache la vie intense de Dieu.
- La retraite pendant près de trente ans à Nazareth, le séjour au désert pendant quarante jours avant la vie publique, comme pour accumuler des réserves de silence, les retours fréquents à la solitude dans le calme de la nuit… Qui oserait blâmer la prière silencieuse ? Notre Seigneur l’a faite pendant de si longues années.
Dieu vivant, dieu caché
- Le silence, la nuit, le brouillard, la tempête ne prouvent nullement l’absence de l’Esprit Saint.
- Ne pas se laisser impressionner par le bruit de surface et se porter vers Dieu au fond de l’âme : il est là.
- « Il est vivant le Seigneur en présence de qui je me tiens ». Notre prière, c’est cela. Nous restons en présence du Dieu vivant. Ce Dieu silencieux qui est là est un Dieu vivant.
- Jésus est mystérieux. Quand nous
l’abordons, habituellement il reste
silencieux.
Dans ce silence, quelles sont ses dispositions à notre égard ? Il nous le dit dans la parabole du bon Pasteur : il nous voit avec son amour, il nous connaît et, bien qu’il reste silencieux, il sait parfaitement ce que nous sommes, ce que nous pensons, ce que nous aimons, ce que nous faisons. Cette connaissance du Christ doit être notre consolation.
Une présence maternelle
- À l’Annonciation, la Vierge était dans la solitude de Nazareth et plus tard, elle y revint, loin du bruit. C’est une leçon pour nous : nous devons chercher la solitude et le silence pour prier.
- La Sainte Vierge est allée vers la solitude parce que là était l’amour, et de là elle est allée vers l’action quand l’Esprit Saint l’y poussait.
- Ombre silencieuse dans la nuit,Marie répand la douceur sans supprimer la souffrance, crée une douce pénombre sans dissiper l’obscurité.
« J’ai découvert le père Marie-Eugène à
travers “JE VEUX VOIR DIEU”. J’avais 22
ans et j’étais étudiant en chimie. Je l’ai lu
d’une traite en quelques semaines et
depuis je l’ai relu plusieurs fois
entièrement ou partiellement.
Ce que le père Marie-Eugène m’a apporté
par “JE VEUX VOIR DIEU”, c’est d’abord
une explication des nuits, de la présence et
de l’amour de Dieu malgré son silence et
son apparente absence. Le père m’a
expliqué un Dieu proche, y compris sans
expérience positive, dans la nuit et la
tempête. Il m’a expliqué ce que je vivais et
m’a appris à le vivre davantage dans la
paix.
A la suite de ce livre, j’ai lu tous les textes
du père Marie-Eugène que j’ai trouvés.
En particulier, lorsqu’il parle de l’Esprit
Saint dans TON AMOUR A GRANDI AVEC
MOI : " Je l’appelle mon ami et je crois que
j’ai des raisons pour cela " ou " Je veux
demander pour vous l’Esprit Saint “...
Je ne suis pas membre de l’Institut et ne le
serai probablement pas, mais j’espère être
de ses enfants, de ceux pour qui il
demande l’Esprit Saint... »
Pour prier
La foi nous ouvre les régions mystérieuses de la vie de Dieu.
Vie de la Trinité,
Vie ineffable à laquelle nulle autre ne peut être comparée.
Flots de lumière… feu, embrasement, océan sans rivage, infini.
Vie débordante, paisible, silencieuse, auprès de laquelle tout mouvement paraît
immobilité et toute paix, agitation.
Vie dont toute vie dérive et qui habite les trois Personnes dans un bonheur sans
limites et sans fin, dans une béatitude infinie !
En face des merveilles que Dieu lui découvre, l’âme ne peut que rester
silencieuse.
Pour aller plus loin
Dans la BIBLE : Exode 14,14 ; 1 Rois 19,9-13 ; Luc 2, 19.51 ; Romains 16, 25.
Les appels du silence : Je veux voir Dieu, Éditions du Carmel, p. 362-388.
Le rôle de la solitude : Je veux voir Dieu, Éditions du Carmel, p. 389-402.
Pour échanger
Quand le silence nous attire-t-il ? Quand le fuyons-nous ?
Dans notre emploi du temps, avons-nous souvent le choix
de plus de silence ?
Comment pourrions-nous favoriser dans nos lieux de vie
des espaces concrets de silence ?
Parmi les citations du père Marie-Eugène, laquelle
prendrions-nous comme guide pour les jours à venir ?
SOURCES : Les articles de cette rubrique sont extraits de l’ouvrage « En Marche vers Dieu » aux éditions SALVATOR. Pour acheter la totalité de cet itinéraire au fil de paroles inédites du père Marie-Eugène : Cliquez ici !
